Мағжан Жұмабаев
Өмірбаяны

1893 — 1938
Ақын. Педагог. Аудармашы. Ойшыл.

“Шығу тегі” — отбасы, үй, алғашқы білім

1893 Полудин болысы / отбасы / Бекен / үй мектебі / алғашқы білім

Туылу 1893

1893 жылы 25 Маусымда Мағжан Бекенұлы Жұмабаев Ақмола губерниясының Петропавл уезінің Полудин болысында дүниеге келген.

Ақынның әкесі Отбасылық орта

Бекен Полудинде болыс билеушісі қызметін атқарды және прогрессивті көзқарастағы адам болды.

Үй мектебі Мектеп

Мағжан төрт жасынан бастап Бекеннің балалар мен туыстарына арналған үй мектебінде оқи бастады. Ол алғашқы білімін отбасылық мәдениеттің бір бөлігі болған үйдің атмосферасында алды.

Бірінші мұғалім Мектеп

Мағжанның ұстазы Шығыстың көптеген тілдерін меңгерген, білімді башқұрт Ахиеддин Аханов болды. Ол шығыс тілдері мен шығыс әдебиетін оқытты, арифметика мен географиядан сабақ берді.

“Шығыс тілдері” — Петропавл және медресе

Жүйелік білім

1905 жылдан 1910 жылға дейін Мағжан Петропавл қаласының медресесінде оқыды.

Шығыс Тілдері

Медресе негізгі пән ретінде араб, парсы және түрік тілдерін оқыды.

1905–1910 Араб / парсы / түрік / түркі халықтарының тарихы

Түркі тарихы

Оқушылар түркі халықтарының тарихымен, олардың рухани және мәдени дәстүрлерімен танысты.

Ойлаудың кеңдігі

Медреседе оқу болашақ ақынның интеллектуалды және рухани қалыптасуындағы маңызды кезең болды.

“Шығыс тілдері” — Петропавл және медресе

01 Күз 1910

Уфа

1910 жылдың күзінде Мағжан Уфаға келіп, өз заманының маңызды рухани оқу орындарының бірі саналатын "Ғалия" медресесіне оқуға түсті.

02 1910–1911

Галимжан Ибрагимов

Ақынның рухани қалыптасуына татар жазушысы және медресе оқытушысы Ғалымжан Ибрагимов айтарлықтай әсер етті.

03 Уфадан Кейін

Омск

Ибрагимовтың кеңесі бойынша Мағжан мұғалімдер семинариясына түсу үшін Омбыға көшті.

04 1917

Алтын медаль

1917 жылы Омбы мұғалімдер семинариясын алтын медальмен бітірді.

Бірінші мойындау

Мағжан Жұмабаевтың шығармашылық жолы 1909 жылы басталды. Оған 1912 жылы қазанда шыққан “Шолпан” жинағы кеңінен танылды.

1909

Жұмабаевтың шығармашылық жолының басталуы

1912

“Шолпан” қазанға шығып, кеңінен танылды

Замандастар шеңбері

Оның жұмысына үлкен әсер еткен таныстар: Б. Майлин, С.Сейфуллин, М. Дулатов, г. Потанин.

“Қоғамдық өмір” — Омбы, “бірлік”,”Алаш”

Омбы Мағжан үшін тек оқу ғана емес, сонымен қатар қоғамдық қалыптасу кеңістігіне айналды-мұнда ол ағарту, бірлік және қазақ қоғамының болашағы идеяларымен біріккен жас қайраткерлердің қатарында болды.

Омск

“Бірлік” Қоғамы

Омбыда Мағжан Жұмабаев “Бірлік” — “Бірлік” қоғамын құруға белсенді қатысты. Бұл бірлестік ағартуға, мәдени дамуға және қоғамдық жаңаруға ұмтылған жас қазақ зиялыларының ортасының бір бөлігіне айналды.

Жас қайраткерлер шеңбері

Омбы кезеңі Мағжанды жеке тағдырынан кеңірек ойлаған адамдармен жақындастырды. Білім, Тіл, әдебиет және халықтың болашағы олар үшін алаңдататын тақырыптарға емес, жанды қоғамдық жұмыстардың бір бөлігіне айналды.

“Алаш” Комитеті

Мағжан “Алаш” облыстық комитетінің құрамына енгізілді, алайда көп ұзамай бұл ұйымға қатысудан бас тартты. Бұл эпизод мәдени, білім беру және әлеуметтік іс-шаралар бір-бірімен тығыз байланысты уақыттың күрделілігін көрсетеді.

“Ташкент” – поэма, журналдар, екінші жинақ

1920-е / ТАШКЕНТ

Басылымдар қаласы, өлеңдер және екінші жинақ

1920 жылдардың бірінші жартысында Мағжан Жұмабаев Ташкентте тұрды. Мұнда ол “Ақ жол” газетінде жұмыс істеді, “Шолпан” және “Сана” журналдарында басылып шықты, “Батыр Баян” поэмасын жасады, 1923 жылы екінші өлеңдер жинағын шығарды.

Ақ жол газеті

Ташкентте Мағжан Жұмабаев “Ақ жол” газетінде жұмыс істеді.

Шолпан журналы

Осы кезеңде ол “Шолпан” журналында басылып шықты.

Сана журналы

Оның шығармалары “Сана” журналында да пайда болды.

БАТЫР БАЯН

Ташкент кезеңінде құрылған әйгілі өлең.

1923

Ташкентте Мағжан Жұмабаевтың екінші өлеңдер жинағы жарық көрді.

Мәскеу
Оқыту. Баспа. Оқулықтар. Аудармалар.

1923–1926

1923 жылы А. В. Луначарскийдің шақыруымен Мағжан Жұмабаев Мәскеуге келді. Мұнда ол шығыс тілдерінен сабақ берді, “Восток” баспасының жұмысына қатысты, қазақ мектептеріне арналған оқулықтар құрастырды және көркем аудармамен айналысты.

Оқыту

Мәскеуде Мағжан Шығыс коммунистік университетінде шығыс тілдерінен сабақ берді.

“Восток” Баспасы

Ол білім беру және білім беру қызметімен байланысты “Восток” баспасының жұмысына қатысты.

Учебники

Мағжан орта және Кіші Орта қазақ мектептеріне арналған оқулықтар құрастырды.

Аударымдар

Мәскеуде ол М.Горький, Д. Мамин-Сібірлік және В. Ивановтың шығармаларын қазақ тіліне аударды.

Ақындар мен ойшылдар арасында

Мағжан жолы өз заманының ірі жазушыларымен және қайраткерлерімен қиылысқан. Мұғалімдер, замандастар мен ағайындылар оны үлкен мәдениет пен сирек кездесетін Таланттың ақыны ретінде көрді.

Қоршаған орта Мағжан

Петропавл 1927

“Қайтару” – Петропавл, оқыту

1927 жылы Мағжан Жұмабаев Петропавлға оралды. Мәскеу кезеңінен кейін ол педагогикалық техникумда және совпартмектепте оқытушы болып жұмыс істеді.

Педагогикалық техникум
Оқытушылық жұмыс Теңпартмектеп
Білім беру қызметі

“Сынақ жылдары” – қамауға алу, лагерь, босату

01 1929

Қамауға алу және үкім

1929 жылы Мағжан Жұмабаев қамауға алынып, 10 жылға сотталды.

02 1935

Максим Горькийге Хат

В 1935 году, находясь в заключении, он написал письмо Максиму Горькому, который помог ему досрочно освободиться.

03 1936

Мерзімінен бұрын босату

1936 жылы Мағжан Петропавлға оралып, Пушкин атындағы мектепте орыс тілі мен әдебиеті пәнінің оқытушысы болып жұмыс істеді, бірақ көп ұзамай жұмыстан шығарылды.

Алма-Ата және соңғы өлеңдер

Ұлы қазақ ақынының мұрағаттық материалдары, шығармалары, зерттеулері және мәдени мұрасы.

1936–1937 соңғы жылдар

Петропавлға оралғаннан кейін Мағжан Жұмабаев орыс тілі мен әдебиеті пәнінің оқытушысы болып жұмыс істеді, бірақ көп ұзамай жұмыстан шығарылды. Содан кейін ол Алматыға көшіп, өлкетану мұражайына жұмысқа орналасты, бірақ мұнда да жаңа жұмысқа үйреніп үлгермеді — ол қайтадан жұмыстан шығарылды. Қиын жағдайға қарамастан, ол жазуды жалғастырды. Осы кезеңде «Джамбулу», «Девяносто девять», «К перу моему» өлеңдері пайда болады.

«Джамбулу»

«Девяносто девять»

«К перу моему»

1937 жылғы 30 желтоқсан Мағжан Жұмабаев тағы да қамауға алынды.

1938 жылғы 19 наурыз Оның өмірі қуғын-сүргін жылдарында аяқталды.

Ол қалай есте қалды

Ресми күндердің артында Мағжанды көргендер, оның дауысын естігендер, одан үйренгендер және онымен кездескендер туралы естелік қалады. Олардың дәлелдері өмірбаяндық шежіреде табылмайтын адамның тірі қасиеттерін сақтайды.

1960 жыл Өлімнен кейінгі оңалту

1988 жыл Мұраны түпкілікті қайтару

«Мағжан Жұмабаевтың есімі халықтың мәдени жадына оралды»